The object of the study is the culture of digital society, the subject is the ontological foundations of culture. The aim of the research is to reveal the ontological problems of cyberculture, which becomes the basis for a digital society with a virtual nature. In the modern world, the impact of digital technologies on human life has acquired an irreversible scale. The changes affected not only socio-economic relations, but also affected the sphere of personal relationships, information perception and cognitive processes (...) of the individual. People are spending more and more time on the Internet, using social networks, using applications. We can talk about a new stage in the development of human civilization, the culture of which has its own special features. In this study, the culture of digital society is considered from a philosophical and ontological point of view. The novelty of the research lies in the fact that cyberculture is in the stage of its formation. Digital society is changing, Internet technologies are developing, new applications are appearing. All these processes require philosophical reflection and scientific analysis. A special contribution of the author to the study of the phenomenon of cyberculture and the ontologization of the culture of digital society, which has its own distinctive features, namely crisis, virtuality, technology. The main conclusions of the study are that cyberculture, the culture of communities based on the use of advanced information technologies, is postmodern in nature. The further development of digital technologies gives a chance to a person to overcome the limitations of the individual nature of the personality, but at the same time there is a great danger of losing generic features and ceasing to be a person in the classical sense. (shrink)

What are the meanings of empty names such as ‘Vulcan,’ ‘Pegasus,’ and ‘Santa Claus’ in such sentences as ‘Vulcan is the tenth planet,’ ‘Pegasus flies,’ and especially ‘Santa Claus does not exist’?Our view, developed in Adams et al., consists of a direct-reference account of the meaning of empty names in combination with a pragmatic-implicature account of why we have certain intuitions that seem to conflict with a direct-reference account.

What are the meanings of empty names such as ‘Vulcan,’ ‘Pegasus,’ and ‘Santa Claus’ in such sentences as ‘Vulcan is the tenth planet,’ ‘Pegasus flies,’ and especially ‘Santa Claus does not exist’?Our view, developed in Adams et al., consists of a direct-reference account of the meaning of empty names in combination with a pragmatic-implicature account of why we have certain intuitions that seem to conflict with a direct-reference account.

Multitrait-multimethod (MTMM) analysis is one of the most frequently employed methods to examine the validity of psychological measures. Confirmatory factor analysis (CFA) is a commonly used analytic tool for examining MTMM data through the specification of trait and method latent variables. Most contemporary CFA-MTMM models either do not allow estimating correlations between the trait and method factors or they are restricted to linear trait-method relationships. There is no theoretical reason why trait and method relationships should always be linear, and quadratic (...) relationships are frequently proposed in the social sciences. In this article, we present two approaches for examining quadratic relations between traits and methods through extended latent difference and latent means CFA-MTMM models (Pohl et al., 2008; Pohl and Steyer, 2010). An application of the new approaches to a multi-rater study of the nine inattention symptoms of attention-deficit/hyperactivity disorder in children (N = 752) and the results of a Monte Carlo study to test the applicability of the models under a variety of data conditions are described. (shrink)

In “Revive and Refuse,” Marshall et al. (2024) argue that many individuals who are revived from opioid overdoses have diminished decision-making capacity (DMC), given that so many of them have opio...

The management literature is replete with studies on business ethics. Unfortunately, most of these studies have dealt exclusively with ethics in large businesses. Although a handful of studies can be found on small business ethics, none has paid attention to the issue of ethics in small minority businesses. Similarly, several studies on ethics have utilized the Wood et al. (1988) 16-vignette ethics scale, although reliability and validity issues associated with the scale have never been fully addressed. In this study, a (...) purification (via content analysis) of the above mentioned scale was performed. Three reliable factors were extracted from the purified scale. They were used to investigate the ethics in small minority businesses. The study found an association between business ethics and demographic and company-related variables. In the case of age of respondents, findings ran counter the usual relationship of age being positively related to ethical attitudes. The implications of these findings are also discussed. (shrink)

Markets, law, and regulation are intimately intertwined. Thus, recent studies (by Morton Keller and Donald McCloskey et al.) of the intersection between public policy and the economy are both necessary and welcome. But the absence in these works of a nuanced conceptualization of the critical, constructive role of civil authority in the creation and maintenance of open, competitive markets, and the virtual absence of a concern for and understanding of the engines of real economic growth, results in scholarship that only (...) weakly articulates the profound linkage between civil authority, open markets, and economic growth. (shrink)

September 11 is first of all a cause of mourning, both for the immediate victims and for the dismal condition of humanity. Seeking to derive lessons for the future, the article explores the implications of the events along three lines: for the United States; for the Muslim world; and for the international community. With regard to the United States, September 11 disclosed the vulnerability of the country in the midst of a relentlessly shrinking and interdependent world. This realization calls into (...) question the deeply ingrained American preference for isolationism and/or unilateralism . With regard to the Muslim world, September 11 disclosed the lack of a viable political agenda - thus underscoring the need for a political reconstruction of the dar al-Islam. With regard to the international community, September 11 revealed the weakness of mediating institutions between hegemonic globalism and fragmented localism, hence counseling the building of regional institutions. (shrink)

In this commentary to Serrano et al. (2013), I applaud this foundation article for being a breath of fresh air because it addresses the question “What is cognition?” Too often in the cognitive sciences, we leave that question unanswered or worse, unasked. I come not to criticize but to offer a helpful suggestion aimed a pulling together some of the separate strands weaved throughout this article.

The actual/virtual distinction is used to give an alternative account of quantum interference by way of a new theory of probability. The new theory is obtained by changing one of the axioms of the canonical theory of probability while keeping the other axioms fixed. It is used to give an alternative account of constructive quantum interference in the two-slit experiment. The account crucially involves a distinction between actual and virtual probabilities. Although actual probabilities are operational and virtual probabilities are not, (...) there is a substantial connection between them. Virtual probabilities may be obtained indirectly from actual probabilities. In showing this, interpretive considerations are brought to bear including some having to do with quantum non-locality. Directions for future research are discussed in closing.La distinción actual/virtual se utiliza para dar una explicación alternativa de la interferencia cuántica a través de una nueva teoría de la probabilidad. La nueva teoría se ha obtenido cambiando uno de los axiomas de la teoría canónica de la probabilidad y manteniendo los otros axiomas fijos. Se usa para dar una explicación alternativa de la interferencia cuántica constructiva en el experimento de la doble rendija. El informe fundamentalmente implica una distinción entre las probabilidades actuales y virtuales. Aunque las probabilidades actuales son operativas y las probabilidades virtuales no, hay una relación sustancial entre ellas. Probabilidades virtuales pueden obtenerse indirectamente a partir de las probabilidades reales. Para demostrar esta interpretación hay que tener en cuenta las consideraciones de interpretación que se ejercen entre ellos y que tienen relación con la no-localidad cuántica. Directrices para futuras investigaciones se abordan al final del artículo. (shrink)

Borrett, Kelly and Kwan claim to provide neural-network models of important aspects of subjective human experience. To sidestep the long-standing and assumedly insurmountable problems with providing models of inner experience, they turn to a body-centered interpretation of experience, drawn from the work of Merleau-Ponty. This body-centered interpretation makes experience more tractable by linking it closely with bodily movement. However, when it comes to modeling, Borrett et al. ignore this body-centered interpretation and revert back to the traditional view of inner experience (...) as existing apart from the body. The result is uninteresting on two counts. The models that they present cannot be taken seriously as models of real inner experience. Additionally, these models do not apply to or extend the idea of a different, body-centered interpretation of experience either. (shrink)

Zusammenfassung„Zeit“ ist seit einigen Jahren ein intensiv debattiertes Thema in der Geschichtswissenschaft. Auch in der Technikgeschichte finden zunehmend Überlegungen dazu statt. In den historischen Forschungen zu Infrastrukturen spielt der Aspekt allerdings noch eine geringe Rolle. In diesem Aufsatz möchte ich die jüngsten Ansätze aufgreifen und das Verhältnis netzgebundener Infrastrukturen zur Zeit als ein doppelseitiges Produktionsverhältnis darstellen: In Infrastrukturen lagern sich unterschiedliche Epochen mit ihren zeitlichen Kontexten als Zeitschichten ab. Dies schlägt sich nicht nur in technischen Komponenten unterschiedlichen Alters nieder, sondern (...) auch in Organisationsstrukturen oder Handlungsroutinen. Zugleich produzieren Infrastrukturen aber auch Zeit, indem sie Art und Geschwindigkeit beeinflussen, mit der Stoffe, Personen, Informationen oder Güter durch sie zirkulieren. In diesem Aufsatz schlage ich die Nutzung von folgenden Metaphern für die Analyse dieser Zusammenhänge vor: „Zeitschicht“ und „Palimpsest“ für die in den Systemen materialisierten Folgen ihrer Geschichtlichkeit, „Einschreibung“ und „Überschreibung“ für die zugrundeliegenden Prozesse. Die Produktion von Zeitlichkeit durch die so zusammengesetzten Infrastrukturen soll in Form von „Rhythmen“ beschrieben werden, welche die Zirkulation strukturieren. In der Summe ergibt sich ein komplexes Bild: Die unterschiedlichen Zeitschichten einer Infrastruktur tragen zur Ausbildung von Rhythmen bei. (shrink)

„Zeit“ ist seit einigen Jahren ein intensiv debattiertes Thema in der Geschichtswissenschaft. Auch in der Technikgeschichte finden zunehmend Überlegungen dazu statt. In den historischen Forschungen zu Infrastrukturen spielt der Aspekt allerdings noch eine geringe Rolle. In diesem Aufsatz möchte ich die jüngsten Ansätze aufgreifen und das Verhältnis netzgebundener Infrastrukturen zur Zeit als ein doppelseitiges Produktionsverhältnis darstellen: In Infrastrukturen lagern sich unterschiedliche Epochen mit ihren zeitlichen Kontexten als Zeitschichten ab. Dies schlägt sich nicht nur in technischen Komponenten unterschiedlichen Alters nieder, sondern (...) auch in Organisationsstrukturen oder Handlungsroutinen. Zugleich produzieren Infrastrukturen aber auch Zeit, indem sie Art und Geschwindigkeit beeinflussen, mit der Stoffe, Personen, Informationen oder Güter durch sie zirkulieren. In diesem Aufsatz schlage ich die Nutzung von folgenden Metaphern für die Analyse dieser Zusammenhänge vor: „Zeitschicht“ und „Palimpsest“ für die in den Systemen materialisierten Folgen ihrer Geschichtlichkeit, „Einschreibung“ und „Überschreibung“ für die zugrundeliegenden Prozesse. Die Produktion von Zeitlichkeit durch die so zusammengesetzten Infrastrukturen soll in Form von „Rhythmen“ beschrieben werden, welche die Zirkulation strukturieren. In der Summe ergibt sich ein komplexes Bild: Die unterschiedlichen Zeitschichten einer Infrastruktur tragen zur Ausbildung von Rhythmen bei. (shrink)

Der Band enthält 123 Dokumente von Marx und Engels aus dem Zeitraum von Oktober 1857 bis Dezember 1858. Dazu zählen 81 Korrespondenzen für die „New-York Tribune“ – eine der bedeutendsten US-amerikanischen Zeitungen – sowie 39 Arbeiten für das große Lexikon „New American Cyclopædia“ und drei Texte für andere Zeitungen. Sieben bisher unbekannte Texte werden hier erstmals ediert. Im Mittelpunkt der journalistischen Arbeiten steht die Kommentierung der ersten Weltwirtschaftskrise von 1857/58 und des Indischen Aufstands 1857-59, der die britische Herrschaft erschütterte. Marx (...) tritt hier als Krisenanalytiker und als Kolonialkritiker hervor. Hinzu kommen seine Artikel zum Opiumhandel, den er als internationalen Drogenhandel darstellt, zum Beginn der "Neuen Ära" in Preußen und die Kommentierung des Anschlags auf Napoleon III. Des Weiteren finden sich Berichte zu den Kämpfen im Kaukasus und zu den britischen Antiterrormaßnahmen in Irland. Der Band zeigt Marx und vor allem Engels außerdem als Autoren von Lexikonbeiträgen. Darunter finden sich umfangreiche Biografien, wie die zu Blücher und Bolivar, Militärartikel zu Artillerie und Kavallerie sowie zu großen Schlachten, wie der Schlacht bei Borodino und zum Untergang der spanischen Armada. (shrink)

La Sagrada Familia es un libro escrito por Karl Marx y Friedrich Engels en noviembre de 1844. El libro es una critica hacia los jovenes hegelianos y su corriente de pensamiento, muy popular entre los circulos academicos de la epoca. El titulo fue sugerido por el editor a modo de una referencia ironica a los hermanos Bauer y sus seguidores. La obra genero una controversia en la prensa y motivo a Bruno Bauer a refutar sus argumentos en un articulo salido (...) al ano siguiente. Bauer afirmo que Marx y Engels habian malinterpretado lo que el habia querido decir. Unos meses despues, Marx le replico en otro articulo. Marx y Engels tambien trataron la controversia en el capitulo 2 de La ideologia alemana". (shrink)

The author takes the interdisciplinary seminar on Evolutionary Epistemology at the 7th International Wittgenstein Symposium as the occasion to discuss the question of the status, achievements and limits of Evolutionary Epistemology. She comes to the conclusion that neither its critique of thequid juris question in traditional epistemology nor its own philosophical pretensions can be justified. But it is a new science which is relevant and a challenge to traditional epistemology and philosophy of science in that it opens up a horizon (...) of new questions which they will have to take seriously. Sie sind den Kindern ähnlich, die, wenn sie in einen Spiegel geguckt, ihn sogleich umwenden, um zu sehen, was auf der anderen Seite ist. Johann Wolfgang von Goethe Es gab Ewigkeiten, in denen (der menschliche Intellekt) nicht war;... nur sein Besitzer und Erzeuger nimmt ihn so pathetisch, als ob die Angeln der Welt sich in ihm drehten. Könnten wir uns aber mit der Mücke verständigen, so würden wir vernehmen, daß auch sie mit diesem Pathos durch die Luft schwimmt und in sich das fliegende Zentrum dieser Welt fühlt. Es ist nichts so verwerflich und gering in der Natur, was nicht durch einen kleinen Anhauch jener Kraft des Erkennens sofort wie ein Schlauch aufgeschwellt würde; und wie jeder Lastträger seinen Bewunderer haben will, so meint gar der stolzeste Mensch, der Philosoph, von allen Seiten die Augen des Weltalls teleskopisch auf sein Handeln und Denken gerichtet zu sehen. Friedrich Nietzsche. (shrink)

In der überarbeiteten Fassung seiner Wiener Dissertation von 1999 legt Rhoby (= R.) zunächst in einer sehr knappen Einleitung (19–23) eine Arbeitsdefinition des zentralen Begriffes einer geographischen ‚Reminiszenz‘ vor. Er gewinnt seine Definition primär aus dem ausgewerteten Material selbst. Bei Reminiszenzen handele es sich um „eine Erwähnung eines antiken Ortes, die innerhalb eines byzantinischen Textes nebenbei geschieht bzw. in einen längeren Handlungsablauf ergänzend eingearbeitet ist“ (19). Als bewußt hervorgeholte Erinnerung aus dem traditionellen literarischen Bildungsgut eines Autors hebt sich die Reminiszenz (...) von der Mimesis und dem Plagiat ab. Der Begriff bleibt jedoch bei R. etwas unbestimmt. Reminiszenz habe „eigentlich in jedem der folgenden Kapitel eine jeweils etwas andere Bedeutung“ (22). Auf die aktuelle Diskussion über Zitate, Anspielungen, Reminiszenzen und verwandte rhetorisch-stilistische Termini und Techniken in der Philologie, Literatur- und Kulturwissenschaft geht R. weder in seiner Einleitung (siehe 20 und Anm. 6) noch in der abschließenden Analyse (237–257) ausführlich ein. Für R.s Untersuchung bietet sich eine Vielzahl von Gattungen der mittel- und spätbyzantinischen Literatur als Textgrundlage an. Zu Recht schließt er Textsorten aus, in denen die Antike oder antike Themen ganz offen im Mittelpunkt stehen, z.B. Kommentare, Paraphrasen zu antiken Autoren, Progymnasmata und Übungsreden über antike Themen, auch den in der Antike spielenden byzantinischen Liebesroman. Denn in solchen Texten kann man offenkundig nicht von Reminiszenzen in R.s Verständnis sprechen. Es verbleiben aber weiterhin zahlreiche Werke aus verschiedenen Gattungen und von unterschiedlichen Autoren. Dies erschwert methodisch R.s Untersuchung. (shrink)

Vier Leitkonzepte der Film-Philosophie werden vorgestellt: der Affekt, die Agentur, die Aufhebung und das Außen. Entwickelt und erprobt werden diese Konzepte in der Auseinandersetzung mit verschiedenen Filmen, insbesondere mit einer der spektakulärsten Filminstallationen der letzten Jahre, Christian Marclays”The Clock“. Film-Philosophie hat es mit zweierlei Problemstellung zu tun. Zum einen mit Fragen, die den Status des bewegten Bildes als eines eigenwilligen Gegenstands der Wahrnehmung und der Erfahrung betreffen sowie die Natur des kinematographischen Raums und der filmischen Zeit, die Spezifik der filmischen (...) Logik oder der audiovisuellen Argumentation. Zum anderen mit weiter ausgreifenden Fragen, wie derjenigen nach dem Menschen, nach dem Ästhetischen, nach dem Wissen oder der Geschichte, nach der Ordnung der Dinge. Am Kreuzungspunkt dieser beiden Tendenzen sind die hier versammelten Essays und ihre Leitkonzepte situiert. (shrink)

Der Prozess der Formung beginnt in der Auseinandersetzung mit dem Chaos, einer immer wieder aktualisierten Anspielung auf die Schöpfung. Wenn den Dingen ihre Form entzogen wird, so scheint die Gegenhandlung im Spiel zu sein. Im vorliegenden Band wird hingegen versucht, Formwerdung und Formentzug als Vorgänge zu verstehen, die gleichermaßen am Zuge sind, sobald Kunstwerke ihre Wirkmächtigkeit entfalten.

DieBeratungklinische EthikberatungArzt-Patienten-BeziehungArztArzt-Patientenbeziehung ist durch ein asymmetrisches Verhältnis geprägt, welches sich bereits aus den Umständen seines Zustandekommens ergibt. Der Patient begegnet dem Arzt in einer Situation existentieller NotNot als jemand, der unter Schmerzen und/oder Angst leidet und Hilfe sucht. Er ist dabei angewiesen auf ein vertrauensvolles Verhältnis zu seinem Arzt, der seine Sorgen und Ängste ernstnimmt und durch seine Fachkompetenz die vorliegende KrankheitKrankheit feststellen und heilen oder zumindest lindern kann.

Lars von Trier's film the boss of it all unfolds the mutual constitutional relations between man and medium and re-inserts itself in these relations. As one might expect, the anthropoid features, such as reflexivity and autopoiesis, are attributed to the personality of the author and its metonymic figures, while the instrumental, allopoietic medial functions, in contrast, are attributed to the genre of comedy. This attribution, however, fails. Rather, both types of functions interfere with each other, so that they can enter (...) into a relationship of transfer; now, the medium appears to be reflexive, while man appears as an instrument and effect. By maintaining their respective functions, however, man and medium constantly produce each other. German Lars v. Triers Film the boss of it all entfaltet die wechselseitigen Konstitutionsverhältnisse zwischen Mensch und Medium und ordnet sich selbst in diese Verhältnisse ein. Die anthropoiden Funktionen, etwa Reflexivität und Selbstverfertigung, werden dabei erwartbar der Person des Autors und ihren metonymischen Figuren zugeschrieben, die instrumentellen, allopoietischen medialen Funktionen dagegen dem Genre der Filmkomödie. Diese Zuschreibung scheitert jedoch. Beide Funktionstypen überlagern einander vielmehr, so dass sie in ein Übertragungsverhältnis treten können und nunmehr das Medium als reflexiv, der Mensch dagegen als Instrument und Effekt erscheint. Indem Mensch und Medium jedoch ihre jeweilig zugeschriebenen Funktionen dennoch behaupten, treiben sie einander unausgesetzt hervor. (shrink)

Nagel ist es nicht geglückt, die Möglichkeit des Verzichts auf teleologische Formulierungen und Erklärungen plausibel zu begründen. Bei seinem Versuch, die Äquivalenz teleologischer und nichtteleologischer Erklärungen nachzuweisen und den Bedeutungsüberschuß teleologischer Sprache hinwegzuformulieren, ist er immer schon an die Voraussetzung dieses Bedeutungsüberschusses gebunden, dessen er sich nicht, wie seine Beschreibung zielgerichteter Systeme beweist, entledigen kann. Unser Ergebnis dispensiert jedoch nicht von der Frage, ob der Anspruch 'der in teleologischen Wendungen geltend gemacht wird, auch zu Recht besteht. Denn die semantische Unmöglichkeit (...) der Reduktion von Relevanzrelationen auf Bedingungsrelationen verbürgt ja noch nicht, daß die teleologische Sprache den Gegenstandsbereich der Biologie auch adäquat trifft. Eine über unsere Studie hinausgehende Untersuchung müßte daher die hier aufgeworfene Frage in den größeren Zusammenhang der als klassisch geltenden Stellungnahmen einbetten und unter Einbeziehung der Resultate der kybernetischen Wissenschaften dem Problem nachgehen, ob Teleologie nur heuristischer Leitfaden der Reflexion ist, der aus forschungsstrategischen Gründen der Organisation des Gegenstandes an diesen von außen herangetragen wird, oder darüberhinaus eine Struktureigenschaft von Objekten selbst bezeichnet. Ist Teleologie also nur eine "Sache der Formulierung" oder eine "Formulierung der Sache"? (shrink)

"Im Anschluss an Merleau-Ponty lässt sich nach der Möglichkeit einer ›Ontographie‹ fragen, die mit dem Seienden zugleich die ›Art zu sein‹ dieses Seienden verzeichnet. Solche Überlegungen zu einer »écriture de l’être« lassen sich über den Bereich der graphischen oder diagrammatischen Notation hinaustragen. Als ein Dispositiv, das Sein nicht nur aufschreibt, sondern ›aufstellt‹, wird hier exemplarisch das naturkundliche Habitat-Diorama analysiert. Im Zentrum steht die ontographische Operation der ›Versetzung‹, aus der die spezifischen Evidenz- und Unmittelbarkeitseffekte des Dioramas hervorgehen. Following Merleau-Ponty, one may (...) ask about the possibility of an ‘ontography,’ which would register both the existent and its way of ‘being’. Such reflections on an “écriture de l’être” can transgress the field of graphical or diagrammatic notation. As a dispositive that not only registers being but also ‘assembles’ it, this paper analyses the habitat diorama of natural history. The focus is on the ontographic operation of ‘displacement,’ from which specific effects of evidence and immediacy emerge.". (shrink)

English summary: Since Herodotus and Thucydides the assumption that the historic structures of the past sooner or later reappear in the present and future has provided a methodological basis for all serious historic philosophical debate, and the ultimate social self-justification within historical disciplines. In addition to a broad methodological introduction to the subject, this volume contains selected contributions to the cyclical and biological patterns of thought in the philosophy of history including such diverse thinkers as Plato, Aristotle, Polybius, Sallust, Virgil, (...) Livy, Seneca, Orosius, Simplicius, Proclus, Joachim of Fiore, Machiavelli, Vico, Kant, Hegel, Spengler, Thomas Mann, Toynbee, Huntington and Fukuyama. German description: Seit Herodot und Thukydides gilt die Annahme, daa die historischen Strukturen der Vergangenheit fruher oder spater auch in Gegenwart und Zukunft wiederkehren, als methodologische Grundlage allen echten geschichtsphilosophischen Argumentierens und als ultimative gesellschaftliche Selbstbegrundung der historischen Disziplinen. Unter den verschiedenen diesbezuglichen Denkschulen, welche sich in der Antike und im Abenland herausgebildet haben, war die Vermutung, politische oder kulturelle Einheiten konnten sich analog zum Lebenszyklus naturlicher Korper verhalten und biologistische bzw. zyklische Etappen wie Geburt, Wachstum, Reife, Alter und Tod bzw. Neubeginn erleben, ganz besonders wirkmachtig und pragt auch heute noch unter dem Schlagwort vom Aufstieg und Niedergang der groaen Hochkulturen unser Verstandnis von den notwendigen Etappen einer jeden Zivilisation. Vorliegender Band beinhaltet, neben einer breiten methodologischen Einfuhrung in das Thema, ausgewahlte Beitrage zu zyklischen und biologistischen Denkstrukturen in der Geschichtsphilosophie so unterschiedlicher Denker wie Platon, Aristoteles, Polybios, Sallust, Vergil, Livius, Seneca, Orosius, Simplikios, Proklos, Joachim von Fiore, Machiavelli, Vico, Kant, Hegel, Spengler, Thomas Mann, Toynbee, Huntington und Fukuyama. (shrink)

Designed for courses in environmental ethics, this reader is also an attractive supplement to contemporary moral issues or any applied ethics courses. It features readings in environmental ethics, including Paul Taylor's seminal essay The Ethics of Respect for Nature and works by Vice Preseident Al Gore, Jr. and J. Baird Callicott. Features: * Includes only readings of highest quality, chosen to be accessible to students who do not have an extensive knowledge of philosophy. * Exposes students to all major areas (...) of environmental ethics, including wilderness, pollution and animals. * Ideal length is appropriate as a core text or supplement to a variety of contemporary ethics courses. * Extensive bibliography provides a unique resource for research materials in this growing field. * Essays contain philosohical arguments as well as critique. * Presents an agenda of protection and stewardship that involves students in the management of our planets ecosystem. (shrink)

Based on a survey of 237 managers in Singapore, three measures of organizational ethics (namely, top management support for ethical behavior, the organization''s ethical climate, and the association between ethical behavior and career success) are found to be associated with job satisfaction. The link between organizational ethics and job satisfaction is argued from Viswesvaran et al.''s (1998) organizational justice and cognitive dissonance theories. The findings imply that organizational leaders can favorably influence organizational outcomes by engaging in, supporting and rewarding ethical (...) behavior. (shrink)

We are pleased to once again present to the readers of Theoretical Medicine and Bioethics papers from the Philosophy of Medicine Roundtable. Previous issues have followed the 3rd and 4th Roundtables, and the current issue presents a selection from the more than 20 papers presented at the 5th Philosophy of Medicine Roundtable, which took place in New York, at Columbia University, in November 2013. Like its predecessors, held in Birmingham, AL, Rotterdam, and San Sebastian, this Roundtable attracted speakers from around (...) the world. It also featured keynote presentations from Rita Charon of Columbia University and Ross Upshur of the University of Toronto.It may seem somewhat odd to feature a special issue on philosophy of medicine in a journal that effectively has philosophy of medicine in its title. However, a review of the contents of this journal and similar ones, such as the Journal of Medicine and Philosophy, will quickly reveal such an issue’s purpose. The dominant content of these j .. (shrink)